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Pinturas de Yoi

2010-08-11T06:48:00.000-07:00

Todas las semanas me gusta recorrer y mirar que andan haciendo otros mutantes: la base de una agradable dieta cultural que no sabe de ayunos.

Estuve pispeando el sitio en Flickr de Yoi Bracmont donde publica fotos de sus pinturas...

No dejen de pasar y ver mas fotos...

http://www.flickr.com/photos/yoi_bracmont/

Bill Gates: “si no se acaba el mundo en el 2012 llega Windows 12 Gratis”

2010-05-08T09:10:00.000-07:00

En la ultima conferencia de prensa en propio Bill hablo de su proyecto windows 2012, que intenta sincronizar con todo el tema del fin del mundo.

Dice Bill que "si el mundo no se acaba en el año 2012 vamos a hacer un Windows 12 totalmente gratuito en su edición ultra-básica que va a ser casi imposible de usar"... la versión gratuita no tendrá las cosas más usadas de Windows permitiendo que los usuarios no hagan nada útil nunca" y agreguó "no se van a poder instalar programas que sean autorizados por Windows Autorized Monopoly of Software, si logran hacerlo se colgará la pc con bastante frecuencia.. hasta que saquemos windows 2013 que promete revolucionar el mercado y no será gratuito para nadie ni siquiera los niños, ni las mujeres,ni los estudiantes más pobres del mundo.

El peor enemigo del conocimiento

2010-04-30T02:42:00.000-07:00

El peor enemigo del conocimiento no es la ignorancia, es la ilusión de conocimiento.
—Stephen Hawking

Cumbia SI, trabajo NO... o la abolición del trabajo

2010-04-30T02:17:00.000-07:00

El trabajo los hará libres reza el cartel en la entrada del campo de concentración nazi de Auschwitz... si ellos lo decían, es para pensarla a fondo. ¿El trabajo es libertad?

Hace varios años me cruce con un ensayo que hablaba de la necesidad inminente de abolir el trabajo de nuestras sociedades; el título nada más y nada menos que "La abolición del trabajo" (The abolition of work) ya dejaba ver el eje de esta teoría cuyas reflexiones nos acercan aún más a querer suprimirlo de nuestras vidas con prontitud. El autor de este texto es Bob Black.

La abolición del trabajo en español esta en varios sitios pueden disfrutar del texto aquí mismo:

La abolición del trabajo
Bob Black

NADIE DEBERIA TRABAJAR NUNCA

El trabajo es la fuente de casi todo el sufrimiento del mundo. Casi cualquier mal que se quiera nombrar viene de trabajar o de vivir en un mundo diseñado para el trabajo. Para dejar de sufrir, tenemos que dejar de trabajar.

Esto no significa que tengamos que dejar de hacer cosas. Significa crear una nueva forma de vida basada en el juego, en otras palabras, una revolución lúdica. Por “juego” entiendo también festividad, creatividad, convivencia, camaradería, y quizá incluso el arte. Hay más en el juego que el juego de niños, aún siendo éste tan valioso. Llamo a una aventura colectiva de alegría generalizada y exuberancia libremente interdependiente. El juego no es pasivo. Sin duda todos necesitamos un montón más de tiempo para la pura vagancia y la flojera que el que disfrutamos ahora, sin importar los ingresos y la ocupación, pero una vez recuperados del agotamiento inducido por el empleo casi todos nosotros queremos actuar.

La vida lúdica es totalmente incompatible con la realidad existente. Curiosamente -o quizá no- todas las viejas ideologías son conservadoras porque creen en el trabajo. Algunas de ellas, como el marxismo y la mayoría de formas del anarquismo, creen en el trabajo aún más fieramente porque creen en muy poco más.

Los liberales [1] dicen que deberíamos terminar con la discriminación en el empleo. Yo digo que deberíamos terminar con el empleo. Los conservadores apoyan las leyes sobre el derecho a trabajar. Siguiendo a Paul Lafargue, yo apoyo el derecho a la pereza. Los izquierdistas están a favor del pleno empleo. Como los surrealistas -sólo que yo no estoy bromeando- yo estoy a favor del pleno desempleo. Los trotskistas incitan a la revolución permanente. Yo incito a la rebeldía permanente. Pero si todos los ideólogos abogan por el trabajo (y así lo hacen) -y no sólo porque planean hacer que otra gente haga el suyo- son extrañamente reticentes a decirlo. Hablarán incesantemente de salarios, horas, condiciones de trabajo, explotación, productividad, beneficios. Hablarán alegremente de cualquier cosa menos del propio trabajo.

Estos expertos que se ofrecen a pensar por nosotros raramente comparten sus conclusiones sobre el trabajo, pese a lo sobresaliente que es en la vida de todos nosotros. Entre ellos discuten sutilmente los detalles. Los sindicatos y los gerentes están de acuerdo en que deberíamos vender el tiempo de nuestras vidas a cambio de la supervivencia, aunque regatean sobre el precio. Los marxistas creen que nos deben mandar los burócratas. Los libertarios [2] creen que nos deberían mandar los hombres de negocios. A las feministas [3] no les importa quien mande, con tal de que sean mujeres. Claramente estos traficantes de ideologías tienen serias diferencias sobre como dividir el botín del poder. Igual de claramente, ninguno de ellos tiene objeción alguna al trabajo como tal y todos ellos nos quieren mantener trabajando.

Quizás te preguntes si bromeo o hablo en serio. Bromeo y hablo en serio. Me gustaría que la vida fuese un juego, pero un juego con apuestas altas. Quiero jugar para siempre. La alternativa al trabajo no es sólo la indolencia. Pese a todo lo que valoro los placeres del letargo, nunca es más valioso que cuando alterna con otros placeres y pasatiempos. No estoy tampoco promoviendo la dirigida válvula de escape disciplinada por el tiempo llamada “ocio”. El ocio es no-trabajo por el trabajo. El ocio es el tiempo perdido recuperándose del trabajo y en el frenético pero inútil intento de olvidarse del trabajo. La diferencia principal entre el trabajo y el ocio es que en el trabajo al menos te pagan por tu alienación e irritación.

No estoy jugando a juegos de definiciones con nadie. Cuando digo que quiero abolir el trabajo, quiero decir exactamente eso. Mi definición mínima de trabajo es tarea obligatoria, es decir, producción forzada. Ambos elementos son esenciales. El trabajo es producción impuesta por medios económicos o políticos, por la zanahoria o el palo. (La zanahoria es simplemente el palo por otros medios). Pero no toda creación es trabajo. El trabajo nunca se hace por su propio interés, se hace para conseguir algún producto o resultado que el trabajador (o, más a menudo, algún otro) obtiene de él. Esto es lo que el trabajo necesariamente es. Definirlo es despreciarlo. Pero el trabajo usualmente es aún peor que lo que su definición decreta.

Usualmente el trabajo es empleo, esto es, trabajo asalariado, que significa venderte a plazos. Así el 95% de estadounidenses que trabajan, lo hacen para algún (o algo) otro. En la URSS [4] o Cuba o Yugoslavia o cualquier otro modelo alternativo que pueda aducirse, la cifra correspondiente se aproxima al 100%. Sólo los sitiados bastiones campesinos del Tercer Mundo - México, la India, Brasil, Turquía - cobijan temporalmente concentraciones significativas de agricultores que perpetúan el arreglo tradicional de la mayoría de trabajadores en los últimos milenios, el pago de impuestos (= rescate) al estado o una renta a terratenientes parásitos a cambio de que por lo demás les dejen en paz. Incluso este crudo trato está empezando a parecer bueno. Todos los trabajadores industriales (y de oficina) son empleados y están bajo el tipo de vigilancia que asegura el servilismo.

Pero el trabajo moderno tiene peores implicaciones. La gente no sólo trabaja, tienen “trabajos”. Una persona hace una tarea productiva todo el tiempo sobre la base de no tener otra opción. Incluso si la tarea tiene un grado de interés intrínseco (como no ocurre con cada vez más trabajos) la monótonía de su exclusividad obligatoria lo vacía de su potencial lúdico. Un “trabajo” que podría implicar, por pura diversión, las energías de algunas personas por un tiempo razonablemente limitado, es sólo una carga sobre aquellos que tienen que hacerlo cuarenta horas a la semana sin tener voz en cómo podría hacerse, en beneficio de unos propietarios que no contribuyen en nada al proyecto, y sin ninguna oportunidad de compartir tareas o extender el trabajo entre quienes realmente tienen que hacerlo. Este es el mundo real del trabajo: un mundo de torpeza burocrática, de acoso y discriminación sexuales, de jefes estúpidos que explotan y culpan a sus empleados, quienes - bajo cualquier criterio racional-técnico- deberían dirigirlo todo. Pero el capitalismo en el mundo real subordina la maximización racional de la productividad y el beneficio a las exigencias del control organizativo.

La degradación que experimentan la mayoría de trabajadores en su empleo es la suma de indignidades surtidas que puede ser denominada como “disciplina”. La disciplina consiste en la totalidad de controles totalitarios en el lugar de trabajo. La disciplina es lo que la fábrica, la oficina y el almacén comparten con la prisión, la escuela y el hospital mental. La disciplina es el distintivamente diabólico modo moderno de control, es una intrusión innovadora que debe ser puesta en entredicho a la primera oportunidad.

Así es el “trabajo”. El juego es justamente lo contrario. El juego es siempre voluntario. Lo que de otra manera podría ser juego es trabajo si es forzado. Jugar y dar están relacionados muy de cerca, son las facetas conductista y transaccional del mismo impulso, el instinto de juego. Ambos comparten un aristocrático desdén por los resultados. El jugador obtiene algo del juego; por eso juega. Pero la recompensa principal es la experiencia de la propia actividad (cualquiera que sea). Algunos atentos estudiosos del juego, como Johan Huizinga (Homo Ludens) lo definen como juego organizado o seguimiento de reglas. Respeto la erudición de Huizinga pero rechazo enfáticamente sus restricciones. Hay muchos juegos organizados buenos (ajedrez, béisbol, Monopoly, bridge) que están gobernados por reglas pero en el juego hay mucho más que jugar siguiendo reglas. La conversación, el sexo, el baile, el viaje -estas prácticas no están gobernadas por reglas- pero con seguridad son juegos si es que algo lo es. Y se puede jugar con las reglas al menos tan fácilmente como con cualquier otra cosa.

El trabajo es una burla de la libertad. El discurso oficial es que todos tenemos derechos y vivimos en una democracia. Otros infortunados que no son libres como nosotros tienen que vivir en estados policiales. Estas víctimas obedecen órdenes quieran o no, no importa lo arbitrarias que sean. Las autoridades las mantienen bajo vigilancia regular. Burócratas estatales controlan incluso los menores detalles de la vida cotidiana. Los funcionarios que les dan órdenes sólo responden ante sus superiores, públicos o privados. De una forma u otra, la disidencia y la desobediencia son castigadas. Chivatos informan constantemente a las autoridades. Se supone que todo esto es algo muy malo.

Y así es, aunque no es nada más que una descripción del lugar de trabajo moderno. Hay más libertad en cualquier dictadura moderadamente desestalinizada que un lugar de trabajo estadounidense ordinario. Encuentras el mismo tipo de jerarquía y disciplina en una oficina o una fábrica que en una cárcel o un monasterio. Un trabajador es un esclavo a tiempo parcial. El jefe le dice cuándo ha de aparecer, cuándo ha de irse y qué hacer mientras tanto. Te dice cuánto trabajo tienes que hacer y a qué velocidad. Es libre de llevar su control a extremos humillantes, regulando, si le apetece, las ropas que vistes o con que frecuencia vas al baño. Con unas pocas excepciones puede despedirte por cualquier razón, o por ninguna razón. Hace que te espíen chivatos y supervisores, acumula un dossier sobre cada empleado. Sin aprobarlo necesariamente para ellos tampoco, es notable que los niños en casa y en la escuela reciben el mismo tratamiento, justificado en su caso por su supuesta inmadurez. ¿Qué dice esto de sus padres y maestros que trabajan?

El degradante sistema de dominación que he descrito gobierna la mitad de las horas de vigilia de una mayoría de mujeres y de la enorme mayoría de hombres durante décadas, a lo largo de la mayor parte de sus vidas. Para ciertos propósitos no es demasiado engañoso llamar a nuestro sistema democracia o capitalismo o -mejor aún- industrialismo, pero sus verdaderos nombres son fascismo de fábrica y oligarquía de oficina. Cualquiera que diga que esta gente es “libre” es un mentiroso o un estúpido. Eres lo que haces. Si haces un trabajo aburrido, estúpido y monótono, lo probable es que acabes siendo aburrido, estúpido y monótono. Las personas que son reglamentadas durante toda sus vidas, entregadas al trabajo al salir de la escuela y que, como en un paréntesis, están limitadas por la familia al principio y el asilo al final, están habituadas a la jerarquía y psicológicamente esclavizadas. Su entrenamiento para la obediencia en el trabajo pasa a las familias que inician, reproduciendo así el sistema en más de una manera, y a la política, la cultura y todo lo demás. Una vez drenas la vitalidad de la gente en el trabajo, probablemente se sometan a la jerarquía y la opinión de los expertos en todo. Están acostumbrados. (...)

El sentimiento prevaleciente, universal entre los jefes y sus agentes y también ampliamente extendido entre los propios trabajadores es que el trabajo es inevitable y necesario. No estoy de acuerdo. Ahora es posible abolir el trabajo y reemplazarlo, en tanto que sirva a fines útiles, con una multitud de nuevos tipos de actividades libres. Abolir el trabajo requiere atacarlo desde dos direcciones, la cuantitativa y la cualitativa. Por una parte, del lado cuantitativo, tenemos que recortar enormemente la cantidad de trabajo que se hace. Actualmente, la mayor parte del trabajo es inútil o aún peor y simplemente deberíamos librarnos de él. Por otra parte - y creo que esto es el meollo del asunto y el nuevo punto de partida revolucionario - tenemos que tomar el trabajo útil que quede y transformarlo en una variedad placentera de pasatiempos parecidos a juegos o a actividades artesanas, indistinguible de otros pasatiempos placenteros, excepto que resulta que estos dan lugar a productos finales útiles. Seguramente esto no va a hacerlos menos tentadores. Entonces todas las barreras artificiales de poder y propiedad podrían venirse abajo. La creación podría convertirse en recreo. Y todos podríamos dejar de tenernos miedo unos de otros.

No sugiero que la mayor parte del trabajo pueda salvarse de esta forma. Pero es que la mayor parte del trabajo no merece que se intente salvarlo. Sólo una pequeña y decreciente fracción del trabajo sirve a algún fin útil independiente de la defensa y reproducción del sistema laboral y sus apéndices. Directa o indirectamente, la mayor parte del trabajo sirve a los fines improductivos del comercio o el control social. De inmediato podríamos liberar a decenas de millones de vendedores, soldados, gerentes, polis, agentes de bolsa, clérigos, banqueros, abogados, maestros, caseros, guardias de seguridad, publicistas y todo el mundo que trabaja para ellos. Hay un efecto de bola de nieve puesto que cada vez que se retira a algún pez gordo se libera también a sus lacayos y subordinados. Así la economía implosiona.

El 40% de la fuerza de trabajo son trabajadores de cuello blanco, la mayoría de los cuales tienen algunos de los trabajos más aburridos e idiotas que se hayan inventado. Industrias completas, como las aseguradoras, la banca y las inmobiliarias, no consisten de nada más que de inútil papeleo. No es accidental que el “sector terciario”, el sector de servicios, esté creciendo mientras que el “sector secundario” (industria) se estanca y el “sector primario” (agricultura) casi desaparece. Debido a que el trabajo es innecesario excepto para aquellos cuyo poder asegura, los trabajadores son trasladados desde ocupaciones relativamente útiles a otras relativamente inútiles como una medida para asegurar el orden público.

Después podemos meterle el hacha al propio trabajo de producción. No más producción bélica, energía nuclear, comida basura, desodorantes de higiene femenina - y por encima de todo, nada más de industria automovilística. Así, sin intentarlo siquiera, ya hemos virtualmente resuelto la crisis energética, la crisis medioambiental y otro surtido de problemas sociales insolubles.

Finalmente, hay que acabar con la que es con mucho la ocupación más extendida, la que tiene horarios más largos, la paga más baja y algunas de las tareas más tediosas. Me refiero a las amas de casa que se encargan del trabajo del hogar y el cuidado de los niños. Aboliendo el trabajo asalariado y logrando el pleno desempleo socavamos la división sexual del trabajo. La familia nuclear como la conocemos es una adaptación inevitable a la división del trabajo impuesta por el trabajo asalariado moderno. Si te libras del patriarcado, líbrate de la familia nuclear cuyo “trabajo en la sombra” no pagado, como dice Ivan Illich, hace posible el sistema laboral que la hace necesaria. Ligadas a esta estrategia no-nuclear están la abolición de la infancia y el cierre de las escuelas. A los niños los necesitamos como maestros, no como alumnos. Tienen mucho que aportar a la revolución lúdica porque son mejores jugando que los adultos. Los adultos y los niños no son idénticos pero se volverán iguales mediante la interdependencia. Sólo el juego puede tender un puente sobre la brecha generacional.

Lo que realmente quiero ver es el trabajo convertido en juego. Un primer paso es descartar las nociones de “trabajo y “ocupación”. Incluso actividades que tiene algún contenido lúdico pierden la mayor parte de éste al ser reducidas a trabajos que cierta gente, y sólo esa gente, es forzada a hacer con exclusión de todos los demás. Bajo un sistema de rebeldía permanente, seremos testigos de una Edad de Oro del diletante que avergonzará al Renacimiento. No habrá más trabajos, sólo cosas que hacer y gente que las haga.

El secreto de convertir el trabajo en juego, como demostró Charles Fourier, consiste en organizar las actividades útiles para aprovechar mejor lo que a distinta gente le gusta hacer en distintos momentos. Para hacer posible que alguna gente haga las cosas con las que podrían disfrutar sería suficiente con erradicar las irracionalidades y distorsiones que afectan a esas actividades cuando se ven reducidas a trabajo. Segundo, hay algunas cosas que a la gente le gusta hacer de vez en cuando, pero no demasiado rato, y sin duda no todo el tiempo. Podrías disfrutar cuidando niños durante unas pocas horas para estar en su compañía, pero no tanto tiempo como sus padres. Los padres, por su parte, aprecian profundamente el tiempo que les liberas para que puedan estar solos, aunque se inquietarían si se les separase demasiado tiempo de su progenie. Estas diferencias entre los individuos son las que hacen posible una vida de libre juego. El mismo principio se aplica a muchas otras áreas de actividad.

Tercero, otras cosas que son insatisfactorias si las haces a solas o en un ambiente desagradable o siguiendo órdenes de un superior, son placenteras, al menos durante un tiempo, si se cambian esas circunstancias. La gente despliega su ingenio, por lo demás desperdiciado, para hacer un juego de los trabajos esclavizadores y menos atractivos. Las actividades que atraen a alguna gente no siempre interesan a todos, pero todo el mundo tiene al menos potencialmente una variedad de intereses y un interés en la variedad. Como en el dicho, “todo una vez”. No tenemos que tomar el trabajo de hoy día tal como lo encontramos y adjudicarlo a las personas apropiadas. Si la tecnología tiene un papel en todo esto no es tanto automatizar el trabajo hasta sacarlo de la existencia como abrir nuevos campos para la re/creación. Hasta cierto punto quizá queramos volver a la artesanía, que William Morris considerable un efecto probable y deseable de la revolución comunista. El arte sería recuperado de las manos de los snobs y los coleccionistas, abolido como un departamento especial que alimenta a un público de élite, y sus cualidades de belleza y creación restauradas a la vida integral de la que fueron robadas por el trabajo. Es una idea reveladora la de que las vasijas griegas sobre las que escribimos odas y que exhibimos en los museos fueron usadas en su época para almacenar aceite de oliva. La cuestión está en que no existe el progreso en el mundo del trabajo; en todo caso, lo contrario. No deberíamos vacilar en hurtarle al pasado lo que tenga que ofrecer, los antiguos no pierden nada mientras nosotros nos enriquecemos. La reinvención de la vida cotidiana significa ir más allá de los límites de nuestros mapas. Hay, es cierto, más especulación sugerente que lo que sospecha la mayoría de la gente. Además de Fourier y Morris -e incluso algún indicio, aquí y allá, en Marx- están los escritos de Kropotkin, los sindicalistas Pataud y Pouget, los anarcocomunistas antiguos (Berkman) y modernos (Bookchin). Communitas de los hermanos Goodman es ejemplar al ilustrar qué formas se derivan de funciones (fines) dadas, y hay algo que recoger de los frecuentemente nebulosos heraldos de la tecnología alternativa / apropiada / intermedia / convivial, como Schumacher y especialmente Illich, una vez que desconectas sus máquinas de niebla. Los situacionistas son tan despiadadamente lúcidos como para ser estimulantes, incluso si nunca acabaron de cuadrar su aprobación del gobierno de los consejos obreros con la abolición del trabajo. De todos modos, mejor su incongruencia que cualquier versión existente del izquierdismo, cuyos devotos parecen ser los últimos campeones del trabajo, porque si no hubiera trabajo no habría trabajadores, y sin trabajadores, ¿a quién iba a organizar la izquierda?

Así que los abolicionistas estarán en gran medida solos. Nadie puede decir qué resultaría de la liberación del poder creativo embrutecido por el trabajo. Cualquier cosa puede ocurrir. La vida se convertirá en un juego, o más bien muchos juegos, pero no -como es ahora- un juego de suma cero. Si jugamos bien nuestras cartas, podemos obtener más de la vida que lo que ponemos en ella; pero sólo si jugamos en serio.

Nadie debería trabajar nunca. Trabajadores del mundo... ¡relajáos!

Bob Black

(Traducción: Carlos Barona) (*)

(*) La versión larga de este artículo se puede obtener en la página web de E. Z. o en un folleto editado por Likiniano Elkartea. Igualmente, ha sido editada en portugués por Crixe Luxuosa • Rua do Almada, 47-49 (á Bica) • 1200 Lisboa (Portugal).

[1] En EEUU, “liberal” equivaldría a lo que aquí se suele denominar “progresista”.

[2] “Libertario” en el sentido que se le da comúnmente en EEUU, de anarco-capitalista.

[3] Black parece ser muy contrario a determinadas manifestaciones del feminismo estadounidense, a las que considera excluyentes y autoritarias, como expone en su texto de 1983 “El feminismo como fascismo”.

[4] El texto original es de 1986, y esta referencia y otras posteriores se refieren al contexto de entonces.

Pueden leer la abolición del trabajo en inglés en Deoxy

Amor

2010-04-22T07:35:00.000-07:00

"EL VERDADERO AMOR NO ES MÁS QUE EL DESEO
INEVITABLE DE AYUDAR A OTRO A QUE SEA
QUIEN DE VERDAD ES".
ANTOINE DE SAINT EXUPÉRY.

143 Millones de muertos atribuibles a la bandera de Estados Unidos

2010-04-15T15:38:00.000-07:00

Retiran del mercado la bandera de estados unidos después de causar 143 millones de muertes

El presidente de Annin una importante empresa que fabrica banderas, decidió retirarlas del mercado...

"Al principio pensamos que era una de nuestras banderas en todos los hogares en Estados Unidos", dijo Burman. "Desafortunadamente, las aplicaciones prácticas de este producto superan con creces a los riesgos que presenta. Millones de personas han muerto innecesariamente, y cuando preguntas a la gente por qué, apuntan a la bandera." Ronald Burman, presidente Annin & Company de la empresa fabricante de banderas más grande del mundo ( y una de las más antiguas).

Una nota en The Onion nos trae una visión norteamericana de la actividad del gobierno estadounidense en los últimos 200 años.

Según la nota 143 millones de personas muertas serían atribuibles a la bandera norteamericana en los ultimos 2 siglos.

La nota habla de la bandera como un "producto asesino" (deadly product) y nos enseñan un gráfico donde podemos ver cómo a lo largo de los siglos el producto de exportación patriótico en cuestión se llevó millones de almas humanas...

Millones de muertos provocados relacionados a la bandera se han reportado en un período de 230 años en lugares tan distantes como Europa, Cuba, Corea, Gettysburg, PA, Filipinas e Irak. Además, de las exportaciones de EE.UU. a Vietnam del pabellón durante la década de 1960 y principios de 1970 que tuvieron como resultado cientos de miles de muertos, una clara señal de que algo andaba muy pero muy mal con este producto.

Pueden ver una imagen muy representativa para refrescarles la memoria. y la nota en The Onion en inglés (también esta aquí en español gracias a Google traductor)

Terremoto en el norte de México

2010-04-05T02:32:00.000-07:00

La noticia salio en varios medios:

MEXICALI, México.- Un terremoto golpeó ayer parte de la frontera entre México y Estados Unidos, y dañó rutas e interrumpió los servicios de agua y de electricidad en la ciudad de Mexicali. El sismo, de magnitud 7.2, sacudió edificios, sembró pánico en ambos países y fue seguido por varias réplicas.

Video del terremoto en méxico

Al menos una persona falleció tras derrumbarse una casa y hay cerca de 100 heridos, indicó el director de Protección Civil, Alfredo Escobedo. Además, un edificio en construcción se vino abajo y se reportaron algunos incendios en comercios por fugas de gas.
Mexicali, de más de un millón de habitantes, es la capital de Baja California y un foco industrial con cientos de plantas maquiladoras. Hasta esta madrugada, permanecía a oscuras por las fallas en el servicio del suministro eléctrico. Tampoco era posible establecer comunicaciones.
Vacacionistas que intentaban volver a sus casas luego del feriado de Semana Santa se vieron en problemas para reponer combustible. "Gracias a Dios no nos pasó nada. Vamos a esperar hasta que los oficiales digan que podemos cargar nafta", manifestó María López, quien dijo haber esperado cuatro horas para cargar gasolina en las cercanías de Tijuana.
En algunos vecindarios de San Diego se reportaron daños menores y el estallido de tuberías. En Los Angeles, a 320 kilómetros del epicentro, también se sacudieron los edificios. El sur de California y el noroeste de México son propensos a sismos por situarse sobre la falla de San Andrés, que divide a las placas tectónicas de Norteamérica y del Pacífico. (Reuters)

Derrame de petroleo en Australia desastre ecológico

2010-04-05T02:20:00.000-07:00

¿Cuándo dejaremos de leer cosas como estas? Cuando no usemos más petroleo.

Alerta máxima por un derrame de petróleo en la Gran Barrera de Coral
08:29|En Australia, un carguero que llevaba 950 toneladas de petróleo encalló y empezó a perder combustible. Temen un desatre ecológico.
Un barco que transportaba carbón y que se desvió de su camino antes de encallar en aguas protegidas comenzó a derramar petróleo en la Gran Barrera de Arrecifes de Australia. Al cierre de esta edición estaba en peligro de partirse y las autoridades temían que se pudiera producir una catástrofe ecológica. La Agencia de Seguridad Marítima de Queensland informó en un comunicado que el carguero chino Shen Neng 1 encalló en una zona de aguas poco profundas, al oriente de la ciudad-balneario de Great Keppel Island. La embarcación se encontraba frente a la costa del estado de Queensland, en el Parque Marino Gran Barrera de Arrecife, al noreste de Australia.Las autoridades temen que el derrame de petróleo pueda causar daños ambientales irreversibles al mayor arrecife coralino del mundo. Los vuelos en la zona realizados ayer por la mañana permitieron detectar que las manchas de petróleo ya están en el mar, aunque la agencia señaló que hasta el momento no había ocurrido un derrame de gran consideración.

Una primera inspección constató que el estado de la pérdida de petróleo era hasta anoche de dimensiones acotadas, ya que fueron detectadas sólo hasta cuatro kilómetros de la nave.
Se necesitaba el trabajo de varias cuadrillas para sacar el buque de la zona. Y los 23 tripulantes ayudaban a que un investigador evaluara los daños producidos en el casco. El barco transportaba unas 65.000 toneladas de carbón desde el puerto de Gladstone, en Queensland, hacia China. Llevaba 950 toneladas de petróleo a bordo.El director de Seguridad Marítima de Queensland, Patrick Quirk, dijo que el barco tenía daños graves en uno de los costados. "Durante cierto momento anoche, creímos que la nave estaba cerca de partirse'', afirmó. Y la jefa del gobierno del estado de Queensland, Anna Bligh, abonó este temor. Dijo que "la situación es seria" y confirmó que "existe la posibilidad concreta de que se quiebre la embarcación".

Los ambientalistas se han mostrado indignados ante el paso de grandes cargueros por el arrecife sin un capitán que tenga amplio conocimiento en las aguas de la zona. "Si la carga termina en el mar, el ecosistema local sería devastado", sostuvo Ian Herbert, vicepresidente del consejo para la conservación de la naturaleza. Y explicó que "algunas especies de coral que circundan las islas en esa zona son muy particulares"."Este incidente sigue a la gran pérdida de combustible del buque contenedor 'Pacific Adventurer'", que afectó la isla de Moreton, agregó Herbert. "Hace un año fue Moreton, ayer Great Keppel, el próximo año quién sabe dónde será", manifestó.La Gran Barrera de coral es una de las reservas naturales más importantes del mundo y su ecosistema, sumamente frágil, fue puesto en peligro en 2006 cuando una nave de carga coreana derramó 25 mil litros de combustible en las costas de Queensland.En septiembre de 2009, el gobierno australiano y la administración de Queensland lanzaron un plan conjunto para la protección de la Gran Barrera de Coral y para mejorar la calidad del agua. Pero informes de ambientalistas ya advirtieron un decrecimiento significativo en la cantidad de especies marinas en la zona.

Macramé tejidos a mano

2010-04-01T18:44:00.000-07:00

Nudos que decoran la vida, macramé.

L encontré mejor lugar que wikipedia para leer sobre el tema:

Se denomina macramé al arte de hacer nudos decorativos. Macramé es una palabra de origen francés que significa "nudo", y que a su vez deriva de la palabra turca makrama. Es un arte muy antiguo, ya que sólo se utilizan las manos. Pueblos como los persas y los asirios (2300ac) utilizaron este arte con gran maestría. Más tarde, los árabes lo llevaron a Europa y más tarde los europeos a América, donde los caribeños utilizaron este arte para confeccionar sus típicas hamacas de nudos.

Básicamente se utilizan el "nudo plano" y el nudo "cote", creando cenefas (listas sobrepuestas o tejidas) o trenzas para adornar bolsas o telas, maceteros, lámparas, tapices de pared y cortinas.

En la versión china del macramé, esta técnica posee al menos una docena de nudos básicos, cuyos nombres tienen que ver con sus formas, usos u origen. Así, el nudo de las dos monedas debe su nombre al aspecto que presenta similar a dos monedas. La mayoría de los nudos del macramé chino son de forma simétrica.

Los materiales necesarios para hacer una obra de macramé son el hilo a tejer y una superficie en la que sujetar la labor que estamos realizando. Cualquier hilo de fuerte consistencia es adecuado para realizar labores de macramé, no obstante la elección del mismo queda determinada por la obra a realizar. Los hilos más utilizados suelen ser de algodón o seda. En cuanto a los materiales necesarios para sujetar los hilos dependerá del tipo de labor a realizar. En líneas generales se utiliza una barra fina o bien un cojín con un relleno resistente.

Entre los diseños existen todo tipo de creaciones, mis preferidos son los mandalas.

Como hacer los nudos de macramé

En varias paginas web hablan sobre cómo hacer los nudos del macramé.

Existe un blog en wordpress.com llamado Varias Manualidades donde explican de forma muy gráfica y clara (con fotografías de una revista de manualidades) cómo hacer collares, cinturores, aretes y bolsas de macramé, incluyen un enlace de descarga de megaupload.

Videos

Hay varios videos de youtube donde se puede ver la técnica:

El nudo básico de Macramé.

El nudo redondo de Macramé.

Flores de macraé (petalos)

Pulsera en macramé video explicativo

Más enlaces

El nudo místico chino también tiene su explicación en esta web.

También esta este sitio en inglés que se puede acceder en español gracias al traductor de google.

¡Si haces macramé dejá tu link al final de este artículo en los comentarios!

24 de marzo . horror y crimen estatal

2010-03-23T23:28:00.000-07:00

Para leer este articulo, dale play al video de Manu Chao de la canción desaparecido.

Grafiti en Buenos Aires, en octubre de 2006.
La comisión fue creada por el presidente de Argentina Raúl Alfonsín (1927–2009) el 15 de diciembre de 1983. El objetivo era esclarecer los hechos sucedidos en el país durante la dictadura militar instaurada desde el año 1976. Su misión era la de recibir informes y denuncias sobre las desapariciones, los secuestros y las torturas acontecidos dentro de aquel periodo a manos del régimen, y generar informes a partir de estos.

24 de marzo de 1976, el terrorismo de estado comienza a envenenar Argentina.

Lo que sucedió en el país que nací, es una experiencia colectiva que nuestros vecinos tambien han experimentado.

En toda américa (y el mundo) han habido regimenes autoritarios de corte militar que
pusieron en práctica planes de exterminio y terrorismo estatal, generalmente con auspicio de una nación poderosa del llamado "primer mundo".

Secuestros, asesinatos, desaparición de personas, persecución, censura... horror, sin duda, un verdadero horror.

En esa misma epoca hubo un plan de expansión capitalista: Estados Unidos (Plan Condor) instruyo y guio estos regimenes criminales.

De la Wikipedia, sobre el Plan Condor:

La Operación Cóndor o Plan Cóndor es el nombre con el que es conocido el plan de coordinación de operaciones de las cúpulas de los gobiernos dictatoriales del Cono Sur de América -Argentina, Chile, Brasil, Paraguay, Uruguay y Bolivia- entre sí y con la CIA de los EE.UU.,1 llevada a cabo en las décadas de 1970 y 1980.
Enmarcada en la Doctrina Truman, esta coordinación se tradujo en "el seguimiento, vigilancia, detención, interrogatorios con apremios psico-físicos, traslados entre países y desaparición o muerte de personas consideradas por dichos regímenes como 'subversivas del orden instaurado o contrarias al pensamiento político o ideológico opuesto, o no compatible con las dictaduras militares de la región'".1 El Plan Cóndor se constituiría en una organización clandestina internacional para la práctica del terrorismo de Estado y tuvo como resultado el asesinato y desaparición de decenas de miles de opositores a las mencionadas dictaduras, la mayoría de ellos pertenecientes a movimientos de la izquierda política.

No quiero hacer una versión épica de la violencia política, sino mas bien,
aportar a la memoria con un contundente: ¡Nunca Más!

En Facebook hubo repercusiones que tambien tuvieron eco en algunos diarios argentinos, como Pagina 12 donde relatan como se tomo este tema en la red social.

DESCARGAR LIBRO NUNCA MAS PDF

Enlace de descarga:

http://rapidshare.com/files/21995964/Nunca_Mas.pdf

Nunca más es el nombre del informe emitido por la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP) de Argentina. Es conocido también con el nombre de Informe Sabato puesto que fue el escritor Ernesto Sabato, quien presidió la comisión.
La comisión fue creada por el presidente de Argentina Raúl Alfonsín (1927–2009) el 15 de diciembre de 1983.

El objetivo era esclarecer los hechos sucedidos en el país durante la dictadura militar instaurada desde el año 1976. Su misión era la de recibir informes y denuncias sobre las desapariciones, los secuestros y las torturas acontecidos dentro de aquel periodo a manos del régimen, y generar informes a partir de estos.

Taller de Tarot en Cordoba segun método Jodorowsky

2010-03-19T11:31:00.000-07:00

Esta nota es sobre un taller de tarot. Si quieres leer sobre tarot cick aqui.

Gente amiga esta organizando este taller de Tarot basado en la interpretación de Jodorowsky del Tarot -por lo que he leído, la mas interesante y contundente de todas. El taller tendria lugar en la ciudad de Córdoba, Argentina. Si bien tengo entendido que se realizara en Santa Fe y Buenos Aires previamente.

LET MAT, escuela esotérica de Tarot, invita EN Córdoba:

Taller intensivo de Tarot según método Jodorowsky
por Débora Tenenbaum (Barcelona)
de Laboratorio Mágico Somos Espejos

Trabajamos la estructura del Tarot desde una aproximación clara y
sencilla, usando la baraja completa: los arcanos mayores y los
menores.

Observando en todo momento la herramienta proyectiva que es, hacemos ejercitaciones prácticas para uno mismo y los demás, creando formas
personalizadas de lecturas.

Utilizamos el Tarot de Marsella restaurado por Phillippe Camoin
y Alejandro Jodorowsky, según las enseñanzas de este último.
El Tarot
Es un misterioso, antiguo y actual lenguaje óptico basado en símbolos
y, como tal, es un lenguaje abierto.
Las cartas son dibujos sagrados impresos que nos invitan a establecer
un diálogo, de un modo lúdico, entre quien creo que soy, la ilusión de
mis problemas y mis límites, con el creador de esta ilusión, el
responsable de este ‘sueño’ que es la vida.
Así, lo utilizamos para desarrollar nuevas miradas sobre nosotros
mismos y sobre el mundo, mejorando la comunicación interior y con el entorno.

De este modo, ejercitamos la intuición y la creatividad para
aplicarlas en el arte de vivir cada día. A medida que cambiamos la percepción limitada que creo que tengo de mí
y de las cosas, modifico el punto de vista de los hechos creando la
‘nueva realidad’.
Con ello, nos transformamos en protagonistas, guionistas, directores,
productores y observadores de la película convirtiendo los obstáculos
en oportunidades para recordar lo que ya sabemos: quienes somos y cual
es nuestro propósito.
El Laboratorio Mágico Somos Espejos (Débora Tenenbaum)

En su formación, cabe destacar que se inició en el Tarot con Alejandro Jodorowsky y Marianne Costa; en Reiki con su socia la Maestra Rosa Jiro; y en Psicogenealogía con Cristóbal Jodorowsky a quien le organiza los talleres en España, como integrante de www.oroboro.es

Alejandro Jodorowsky está filmando un documental sobre la psicomagia social donde incluyo escenas sobre el trabajo de Débora Tenenbaum que actualmente esta trabajando en la publicación y exposición colectiva de autorretratos dibujados con sangre menstrual inspirado en actos psicomágicos aconsejados por Alejandro.

LA FECHA DEL SEMINARIO SERÍA DESPUÉS DEL 10 DE ABRIL (a confirmar, según posibilidades) DURA UN DÍA, UNA JORNADA DE 8 HORAS. LUGAR A CONFIRMAR. Valor: 200 pesos.

RESERVAS Para reservas o dudas PUEDEN LLAMAR AL 03543 445336- (MELINA ALZOGARAY)

BAJAR PROGRAMA CLICK AQUI
tarot@lemat.com.ar www.lemat.com.ar

Estética Punk!?! Blondie la tenía

2010-03-01T04:29:00.000-08:00

Sexy, punk y femenina: Blondie

Todavía me sorprende cuánta gente llega a este sitio (bueno, el nombre ya nos esta "delimitando" el territorio) buscando sobre estética punk, por lo que nuevamente, estoy pensando en remodelar la sección en pos de ofrecer más información sobre estética y punk: la estética de la ruptura... una ruptura que ya tuvo su tiempo y que hoy es una especie de recuerdo que evocan muchas personas del mundo, cada una a su manera. Sin duda hoy la gente ya no se siente atrapada en estos estereotipos estéticos y busca su propio aspecto en cuanto a vestimentas y esas cosas. Pero no olvidar, que las ropas no son mas que trapos y lo que importa es lo que llevamos en el corazón.

Ver sección de estética y punk

Ayahuasca: medicina de la tierra

2010-02-15T20:23:00.000-08:00

Desde la selva emerge la medicina ancestral, conocimiento que hoy nos llega a nuestras ciudades. La ayahuasca es una combinación de plantas, una contiene un antidepesivo IMAO (harmalina) y otro el visionario (DMT), brebaje espiritual, otorga visión y cura el espíritu de quien la bebe, ofreciendo más que una profunda introspección; una experiencia más allá de lo biográfico.

Lecturas sobre la ayahuasca

Ayahuasca chamanes del amazonas

Ayahusca en Colombia

Ayahuasca la molécula del espíritu

Tapiz Shipibo (Perú) alusivo a las visiones que produce la abuela ayahusaca.

Ayahuasca: medicina de la tierra

2010-02-15T17:23:00.000-08:00

Ayahuasca chamanes del amazonas

Ayahusca en Colombia

Ayahuasca la molécula del espíritu

Tapiz Shipibo (Perú) alusivo a las visiones que produce la abuela ayahusaca.

El sobrino de Freud y el control de masas

2010-01-16T08:23:00.000-08:00

La historia del marketing y la manipulación mental de nosotros los seres humanos por parte de otros seres humanos es el tema que trata este excelente documental titulado El siglo del individualismo -máquinas de felicidad (The century of the self)

Excelente documentale de la BBC sobre la influencia de la psicología de masas en la creación del siglo XX. Adam Curtis se luce en este documental, el mismo constituye una pieza clave para comprender dónde estamos parados hoy. Entre los protagonistas del film está el sobrino de Freud, Eduard Barneys, que explica cómo logró identificar la democracia con el consumo y cómo han dirigido las mentes de las masas a través de las Relaciones Públicas. Se los recomiendo.

Pueden ver el documental El siglo del individualismo en Psycomundo, son 4 partes y realmente no tiene desperdicio.

La Coca Colla la nueva bebida boliviana

2010-01-15T04:19:00.000-08:00

En gobierno de Evo Morales en Bolivia aumentará 8 mil hectareas gracias a un proyecto de industrialización de la hoja de coca para producir una bebida energizante. La bebida aún no existe pero el gobierno boliviano ya promociona la Coca Colla.

En página 12 levanta la nota Sebastián Ochoa:

El gobierno de Evo Morales planteó legalizar ocho mil hectáreas de cultivos de coca, que se sumarían a las 12 mil actualmente permitidas por la ley. Quizás en 2010 la Asamblea Legislativa Plurinacional aumentará esta cifra más allá de las 20 mil hectáreas, porque el nuevo límite se establecerá de acuerdo con un informe sobre consumo de hoja de coca, en elaboración por el Instituto Nacional de Estadística (INE). De esta manera, Morales espera tener más control sobre la superficie sembrada de la planta. Desde el Palacio Quemado especulan que 16 mil hectáreas serían destinadas al “consumo tradicional” de la hoja. Con el excedente de cuatro mil hectáreas –que podrían desviarse a la producción de cocaína– el gobierno programa industrializar la hoja de coca. El proyecto de la “Coca Colla”, una bebida energizante, se concretaría este año. También la exportación de coca a otros países.

El gobierno comenzó la campaña publicitaria de la Coca Colla cuando no existe ni una gota de la bebida hecha con la “hoja sagrada” de varios pueblos indígenas andinos. Pero el anuncio venía al caso si se trataba de justificar la propuesta del gobierno para acrecentar la superficie de cultivos legales. “Es una iniciativa privada para producir un energizante de coca. Estamos viendo cómo impulsarla, porque al Estado le interesa la industrialización de la coca”, dijo en conferencia de prensa el viceministro de Desarrollo Rural, Víctor Hugo Vázquez.

El gobierno aún analiza si la empresa que produciría la bebida puede formar una sociedad mixta con el Estado. Tampoco se sabe si mantendrán el nombre, propuesto por productores de coca de El Chapare, en el trópico de Cochabamba, donde este año se legalizarán siete mil hectáreas de la hoja.

De esa región surgió Morales como dirigente campesino. De hecho, el presidente también encabeza la Seis Federaciones del Trópico de Cochabamba, aunque tiene licencia.

Actualmente, las 12 mil hectáreas legales están en los Yungas, una región del departamento de La Paz donde el cultivo de la hoja está permitido porque siempre estuvo destinado al consumo “tradicional”, que pasa principalmente por su mascado, potenciado con una cucharada de bicarbonato de sodio.

En El Chapare, el gobierno de Carlos Mesa –que asumió cuando Gonzalo Sánchez de Lozada fugó a Estados Unidos, en 2003– permitió que cada familia del trópico cochabambino tuviera su “cato” de coca, una parcela de 40 por 40 metros. Aunque esta cantidad se toleraba, no era legal. “La opción de cultivar un cato de coca por familia existe desde antes de que llegáramos al gobierno. Ahora se trata de legalizarlo en los hechos, porque ya está legalizado de facto”, dijo el viceministro de Desarrollo Social, Felipe Cáceres, responsable de la lucha contra las drogas y también surgido de las Seis Federaciones de Cochabamba.

El límite de 12 mil hectáreas fue fijado de acuerdo con un estudio de los años ’70, calculado sobre una población de cinco millones de bolivianos. Ahora son 10 millones.

“Estoy seguro de que el estudio va a arrojar una demanda de consumo tradicional por encima de las 12.000 hectáreas, por ejemplo 16.000 hectáreas ¿Qué vamos a hacer con las cuatro mil hectáreas excedentes? No pueden ir al narcotráfico, por tanto en el gobierno nos planteamos la industrialización, así sea en abonos de coca”, agregó Cáceres. Indicó que las familias que se excedan del cato o que cultiven en zonas donde no está permitido serán castigadas, incluso con la reversión de sus tierras en beneficio del Estado.

El senador electo en Cochabamba por el Movimiento Al Socialismo (MAS) y secretario ejecutivo de las Seis Federaciones, Julio Salazar, dijo a Página/12 que “años atrás había más coca sembrada. Ahora sólo pedimos que se permita a cada familia tener un cato de coca. Somos 45.700 afiliados, entonces serían siete mil hectáreas. Con el gobierno analizaremos cómo modificar la Ley 1008 (sobre las drogas) para reglamentar la legalización. Además, debemos ver cómo se industrializa la hoja”. Las otras mil hectáreas que completarían las 20 mil están en Caranavi, La Paz.

Según Salazar, se podrá aumentar la superficie a sembrar porque los cocaleros evitan que sus cosechas se desvíen a la producción de cocaína. “Gracias a la conciencia de nuestros compañeros cocaleros tenemos moral para hablar de lucha contra el narcotráfico”, expresó.

Con hojas de coca, en Bolivia se producen infusiones, jarabes, pastas para limpiar los dientes, licores, caramelos, pasteles y hasta obras de arte, como el retrato de Ernesto “Che” Guevara que cuelga del despacho del presidente.

El gobierno reconoció que se contrabandea la hoja de coca a Argentina, Chile y Paraguay, aunque no pudo precisar cifras. “Ingresa a esos países la coca boliviana. Hay que admitirlo. Por eso, a nivel de las cancillerías se debe legalizar el ingreso de coca a países vecinos para que lo consuman de manera controlada y fiscalizada”, dijo Cáceres. Según el gobierno, la coca de contrabando se destina al mascado de la ciudadanía, pero no a la elaboración de cocaína.

Un estudio de Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, hecho sobre la base de fotos satelitales, indicó que hasta 2008 había 30.500 hectáreas cultivadas, mucho más que las 12 mil legales. Sin embargo, el gobierno sostiene que en su gestión erradicó 20 mil hectáreas ilegales.

Otro estudio de la ONU, de 1949 y coordinado por el banquero y presidente de la Sociedad Americana de Farmacéuticos, Howard Fonda, había determinado que “el uso de la coca es sin duda dañino y posiblemente causa la degeneración racial de los indios”. Este dictamen sirvió para que la hoja de coca fuera a la lista de narcóticos establecida en la Convención Unica de la ONU, de 1961 y aún vigente, ratificada por varios gobiernos de Bolivia que implementaron la política de “coca cero” hasta principios de 2000.

El gobierno de Barack Obama, como el de George W. Bush, considera que Bolivia no hace lo suficiente para erradicar las drogas. Por eso la dejó afuera de la Atpdea, una ley de EE.UU. para que los países considerados comprometidos en la lucha contra los narcóticos pudieran ingresar allí varios productos sin pagar impuestos.

“Un excluido negro puede excluir a un indio. Los llamados indios y negros hemos sido en toda la historia del mundo los más excluidos, los más marginados. Si él quiere excluir, que siga excluyéndonos, eso no interesa. Seguramente nos quiere amedrentar, intimidar, asustar”, dijo Morales la semana pasada sobre la decisión de Obama. Desde el gobierno sostuvieron que Bolivia no perdió por quedar afuera de la Atpdea, ya que sus productos habrían sido relocalizados en Venezuela, Brasil y Argentina.

Fuente Página 12
(http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-137956-2010-01-03.html)

Sobre Paranoias , extraterrestres e historias conspirativas

2010-01-13T07:21:00.000-08:00

Los medios masivos de comunicación son empresas y sus lectores, clientes. Hoy en el diario aparece una entrevista Pablo Capanna (ensayista) En la entrevista Capanna habla de varios temas abordandolos desde un punto de vista estéril que carece de toda noción de magia.

Llega el 2010 y estamos próximos a la culminación evolutiva del 2012. Hay gente preocupada. Lo cierto es que se habla de paranoia. Cuando vemos la forma en la que estamos haciendo las cosas como especie que no cunda el pánico pero no seamos ciegos: estamos en picada. Yo no sé si en el 2012 van a venir en una nave todos los vecinos de la federación galáctica, pero dejame que te diga una cosa: simultáneamente encaminados al fin y a la sanación, el colapso y al mismo tiempo la esperanza. Tendemos puentes que nos pueden ayudar a mejorar nuestra relación con la biosfera. Pero son dos carreras dispares. Y de eso se trata el mensaje único que llega con diferentes matices desde la conciencia del planeta tierra hasta nuestra mente. Como si fuera el antivirus de la conciencia colectiva, el fenomeno OVNI y las canalizaciones nos ofrecen información sobre nuestro comportamiento como humanidad y como individuos.

Desde un bar de Villa Crespo, en la esquina de Corrientes y Malabia en el medio de Buenos Aires con los dos pies sumergidos en el barro de la Matrix un hombre busca esterilizar la comunicación entre el planeta tierra y los humanos ejerciendo una serie de reflexiones que si bien no me parecen brillantes en absoluto, por alguna razón les traigo para ahondar en lo que sea que estemos ahondando.

En el periódico Página 12 aparece una nota que habla de la búsqueda de encontrarle un sentido a todas las manifestaciones sobre vida extraterrestre y su conexión con nuestro desarrollo en la tierra.

En la nota en cuestión se entrevista a Capanna que aborda el tema de los llamados "delirios posmodernos":

El filósofo y ensayista se sumerge en el mito del extraterrestre, surgido a mediados del siglo XX, con una imaginería derivada de la ciencia ficción, para mostrar cómo fue evolucionando hasta resignificarse conforme al esoterismo más tradicional. “Como los huracanes, las crisis económicas y las mudanzas de la opinión pública, los mitos son estructuras que se autoorganizan a partir de un núcleo circunstancial y crecen asimilando las fuerzas del mundo que las rodea, casi como si fueran seres vivos”, señala el filósofo que nació en Florencia (Italia) en 1939 y vive en Buenos Aires desde los diez años, autor del clásico El sentido de la ciencia ficción, La Tecnarquía (1973), El señor de la Tarde (1984), El tiempo desolado (1993) e Idios Kosmos, entre otros títulos. En otro artículo recuerda que en 1953 Albert K. Bender, el editor de una de las primeras revistas dedicadas a los ovnis, escribió que había recibido la visita de tres misteriosos agentes vestidos de negro que le habían prohibido seguir investigando. Otro ufólogo, un tiempo después, retomó la historia en un libro titulado Ellos sabían demasiado sobre los platos voladores y logró sembrar la paranoia en todos aquellos que sentían curiosidad por el tema. Así nacieron los Hombres de Negro (Men in Black o MIB), cuya tarea consistía en desinformar y ocultar las pruebas de la presencia extraterrestre en la Tierra.

(...)

–Es curioso pero parece que cuanto más se avanza científicamente, más se incrementa la paranoia. ¿Cómo explicaría este fenómeno?

–Quizá sea por la súper abundancia de información, donde los datos o temas aparecen en un mismo plano y no se sabe bien a quién creerle. Entonces se duda. El mundo actual es bastante caótico; da cierta tranquilidad el hecho de creer que el mundo no sólo es caótico, que hay alguien que tiene el control remoto, que alguien nos está manejando, y como soy uno de los pocos que lo sabe, me siento elegido porque ya sé la explicación que la gente no tiene y eso me tranquiliza. A veces uno no sabe cómo encarar ciertas cuestiones porque hay gente con delirios muy bien estructurados (risas).

Creele a las estrellas y a tu corazón, no a los medios de comunicación. Como dicen los Violadores del Verso en Dale tiempo al rumor de lo que ves creete la mitad, de lo que no ves no te creas nada.

Enlace a la entrevista

Sobre Paranoias , extraterrestres e historias conspirativas

2010-01-13T04:21:00.000-08:00

El filósofo y ensayista se sumerge en el mito del extraterrestre, surgido a mediados del siglo XX, con una imaginería derivada de la ciencia ficción, para mostrar cómo fue evolucionando hasta resignificarse conforme al esoterismo más tradicional. “Como los huracanes, las crisis económicas y las mudanzas de la opinión pública, los mitos son estructuras que se autoorganizan a partir de un núcleo circunstancial y crecen asimilando las fuerzas del mundo que las rodea, casi como si fueran seres vivos”, señala el filósofo que nació en Florencia (Italia) en 1939 y vive en Buenos Aires desde los diez años, autor del clásico El sentido de la ciencia ficción, La Tecnarquía (1973), El señor de la Tarde (1984), El tiempo desolado (1993) e Idios Kosmos, entre otros títulos. En otro artículo recuerda que en 1953 Albert K. Bender, el editor de una de las primeras revistas dedicadas a los ovnis, escribió que había recibido la visita de tres misteriosos agentes vestidos de negro que le habían prohibido seguir investigando. Otro ufólogo, un tiempo después, retomó la historia en un libro titulado Ellos sabían demasiado sobre los platos voladores y logró sembrar la paranoia en todos aquellos que sentían curiosidad por el tema. Así nacieron los Hombres de Negro (Men in Black o MIB), cuya tarea consistía en desinformar y ocultar las pruebas de la presencia extraterrestre en la Tierra.

(...)

–Es curioso pero parece que cuanto más se avanza científicamente, más se incrementa la paranoia. ¿Cómo explicaría este fenómeno?

–Quizá sea por la súper abundancia de información, donde los datos o temas aparecen en un mismo plano y no se sabe bien a quién creerle. Entonces se duda. El mundo actual es bastante caótico; da cierta tranquilidad el hecho de creer que el mundo no sólo es caótico, que hay alguien que tiene el control remoto, que alguien nos está manejando, y como soy uno de los pocos que lo sabe, me siento elegido porque ya sé la explicación que la gente no tiene y eso me tranquiliza. A veces uno no sabe cómo encarar ciertas cuestiones porque hay gente con delirios muy bien estructurados (risas).

Avatar

2010-01-06T01:34:00.000-08:00

Ayer fui a ver al cine Avatar de James Cameron en su versión Dolby 3D. La conclusión respecto a esta tecnología 3D en las salas de cine es que no tiene sentido ya que destruye toda la fotografía de film.

Si al menos se tratara de un sacrificio de calidad en pos de una tecnología tridimensional envolvente y cautivante, quizás comprendería las molestas gafas tridimensionales, pero lo cierto es que el efecto tridimensional si bien a veces se luce un poco, no es gran cosa.

No es lo mismo ver una película con unas gafas puestas. Sinceramente en un punto ya no se distingue si hay 3D o no, al menos a mi me cansó rápido.

Bueno respecto a la película, es una linda combinación de realidad actual y futuro humano... me gusta cómo nos saca de nuestro punto de vista ordinario -humano- para llevarnos a comprender otras formas de vida alejadas de nuestro planeta y también nuestra civilización humana y su ambición de poder. Puede llevarnos a experimentar cosas interesantes este film, dependiendo donde ponemos la atención como espectadores.

Imagenes de Arte Fractal por mynameishalo

2009-12-21T08:58:00.000-08:00

mynameishalo es el autor de una serie de imágenes de arte fractal digital que me cautivaron y me gustaría compartir con ustedes. Este tipo de arte basado en fractales realmente me parece apasionante, no sé bien qué software utilizan para crear estos paisajes increíbles. Sin duda excelentes fondos de pantalla y muy buenas impresiones para tener en casa.

Pueden visitar la galería de imágenes de mynameishalo en devianart.

Imagenes de Arte Fractal por mynameishalo

2009-12-21T05:58:00.000-08:00

El arte de Niark1 desde Paris

2009-11-14T17:38:00.000-08:00

Niark1 es un ilustrador y artista gráfico de Paris, Francia. Seguramente han podido ver sus hermosos diseños y creaciones en el arte de algunos discos e incluso libros. Llegué a su blog hoy por casualidad (googleando imágenes) y me parece de lo más oportuno compartir con ustedes sus hermosos diseños.

Pueden ver más en su blog blog.niark1.com

El foro mutante esta fuera de servicio temporalmente

2009-09-17T08:11:00.000-07:00

Warning: main(./../includes/functions.php) [function.main]: failed to open stream: No such file or directory in /home/br000029/public_html/foromutante/index.php on line 151

Fatal error: main() [function.require]: Failed opening required './../includes/functions.php' (include_path='.:/opt/apache/lib/php') in /home/br000029/public_html/foromutante/index.php on line 151

Estimados amigos de la hermandad anarcogalactica, les escribo para avisarles de algo que habrán podido verificar ustedes mismos el foro esta sin funcionar la causa de la falla aún no ha sido encontrada estamos buscando, esperamos no haber perdido ningun tema. Calculo que para la semana entrante el foro volverá a funcionar, veremos en qué condiciones.

Saluda atte.

Nodo

Utopistas y mutantes del cosmos

2009-08-20T15:16:00.000-07:00

Próximamente se realizara en Cordoba el Festival Utopía; 4 dias al aire libre donde se presentaran diferentes artistas que constituyen actualmente la escena psicodelica planetaria en constante exploracion musical dentro de lo que es el psychedelic trance.

El festival se llevara a cabo en la sierras de Cordoba el 9, 10, 11 y 12 de Octubre de 2009 con una contundente propuesta musical. Algunos de los artistas que se presentan tuve la oportunidad de escucharlos en otras fiestas (Kuruputo 2009 y otras de Tribupsicodelica) y la verdad es que tengo una sola cosa para decir: cuando escuchamos estos conjuros musicales realmente estamos ante un desafio percepctivo. Para mi fue una invitacion a descubrir que realmente somos sonido: somos musica y vibrando como musica al bailar se experimenta una profunda transformación interior, se activan procesos de sanación, de equilibro, se alinean todas las energías y la conciencia se expande.

Entre los artistas que se presentan en el festival hay una selección de Dj Sets arrolladores y Live Acts de lo que considero verdaderos magos de la música. Pueden ver el line up aqui.

El nombre del festival, Utopía, una palabra cuyo significado contiene puro Amor, lo cual nos hace pensar en la Esperanza. Sobre la Utopía alguna vez se hablo en este blog recogiendo un fragmento de un libro de Eduardo Galeano titulado Ventana sobre la Utopía.

Tengo varios amigos que vienen de viajan de distintos lugares del globo para esta reunión. Ya nos veremos rodeados de vibración y magia.

Camas solares cancerigenas segun la OMS

2009-08-01T14:27:00.000-07:00

La organizacion Mundial de la Salud, que quede claro que tampoco tienen la verdad absoluta, sin embargo, publicaron un informe que vale la pena ver para sentirnos dichosos de no haber terminado jamas en una cama solar obteniendo un bronceado en pleno invierno:

(La OMS)....Publicó el miércoles una investigación en la que afirma que el uso de camas solares UV es peligroso y dañino, además se trasladado a estas, a la categoría de mayor riesgo como cancerígeno para los seres humanos.

No es muy descabellado lo que dice la OMS. Sin embargo donde haya dinero, habra gente que seguira apostando al lucro sin importar nada de nada. Te van a untar una crema, te van a pedir documentos para ver si sos menor de 18 y despues te habilitan la cama-cancer de bronceado veloz.

No debemos olvidar el efecto catalizador de endorfinas que tienen los rayos UV en nuestros cuerpos.: los que recurren con excesiva frecuencia a tomar Sol podrían tener –en parte- esta conducta porque sienten una suave dependencia a las endorfinas que actúan como las sustancias opioides.

En la investigación citada, la máxima entidad de salud dejó de considerar a la radiación artificial de las camas solares como "posible causante de cáncer" para asegurar que la exposición excesiva aumenta un 75% las posibilidades de contraer cáncer de piel en quienes lo hacen antes de los 30 años.

La investigacion medica sobre el tema tambien es recogida en la pagina de la BBC de londres:

Investigadores de la Escuela Médica de Dartmouth en Estados Unidos, entrevistaron unas 1.500 personas de entre 25 y 74 años de edad, que en su mayoría padecían de cáncer de piel.

Se les preguntó sobre su pasado en relación a la exposición al sol, uso de camas solares y el tabaco.

Aquéllos que habían utilizado lámparas solares, tenían más posibilidades (2,5 veces más) de desarrollar carcinoma de células escamosas y carcinoma de células basales (1,5 veces más) que aquellos que nunca las habían utilizando.

Cuanto más joven al usar la lámpara, mayor es el riesgo.

Margaret Karagas, directora de la investigación agregó que "la exposición a los rayos del sol, a una edad muy temprana también aumenta el riesgo del cáncer de piel".

Fuente

nodomutante - punksunidos.com.ar

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